Tomáš Dittrich: Evangelizoval Pavel „správně“?
Minulý měsíc jsem s kamarádem Tondou dvakrát v hospicu navštívil jeho těžce nemocného kamaráda. Na první návštěvě jsme mu říkali, jak velkou cenu pro nás má, že Ježíš zemřel za naše hříchy. Pak nám došlo, že odpuštění hříchů nebylo dobrým východiskem evangelizačního rozhovoru. Tondův kamarád byl totiž přesvědčen, že žil dobrý život a nedělal nic špatného. Byl v tom upřímný a měli jsme ho takového rádi, jen jsme si nevěděli rady, jak mu předat evangelium.
Audio pouze pro předplatitele
(Audioverze bude k dispozici v nejbližších dnech.)
Evangelium se často vysvětluje na základě obrázku mostu, kde kříž překlenuje propast hříchu oddělující Boha a člověka. Když jsem to před více než 40 lety poprvé nakreslil kamarádovi a on kvůli tomu přijal odpuštění hříchů, užasl jsem: Jak jednoduché, jak mocné!
Že by způsob, jak jsou dnes křesťané našeho zaměření zvyklí předávat evangelium, nebyl univerzální? Zrovna čtu knihu Skutků a tam zjišťuji, že za ortodoxního evangelikála v dnešním slova smyslu nelze pokládat ani apoštola Pavla. Tesalonickým Židům totiž evangelium přinášel jinak, než jsme na to zvyklí dnes: Vysvětloval a předkládal jim, že Mesiáš musel trpět a vstát z mrtvých a že „Ježíš, kterého já vám zvěstuji, to je ten Mesiáš“. (Sk 17,3) Nezaměřil se na zástupnou smrt Ježíše Krista za naše hříchy. Jeho cílem bylo posluchače přesvědčit, že Ježíš je Mesiáš. Jednoduše se věnoval té části evangelia, kterou mohli pochopit.
...Celý článek je dostupný pouze pro naše předplatitele.
Máte-li předplatné, PŘIHLASTE SE.
Nemáte aktivní předplatné? Objednejte si ho.
