PŘEHLED: Nový biblický film, Šinčchondži v Africe a mistrovství ve fotbale jako příležitost

Daniel a ohnivá pec – premiéra nového filmu na motivy biblického příběhu byla ohlášena na 18. září 2026. Minulý týden byl zveřejněn i trailer. Film se zaměřuje na úvodní kapitoly knihy Daniel s důrazem na prorokovo mládí a události vedoucí k zázračnému vysvobození z rozpálené pece. Pro režiséry, Matthewa a Daniela Koomanovy, prý byla ve všech fázích přípravy důležitá biblická přesnost. Scénář posuzovali pastoři, teologové a bibličtí historici. Herci a celý štáb se prý během natáčení často zastavovali, aby porovnali scény s Písmem. V některých scénách je Písmo i přímo citováno.
(The Christian Post) 

Památník zavražděných křesťanů. V Nigérii, v zemi, kde je ročně zabito pro svou víru zdaleka nejvíce křesťanů, byl vztyčen – pravděpodobně první – památník na počest obětí náboženského pronásledování. Odhalen byl v Yelwatě, ve státě Benue, kde bylo loni na Den otců zmasakrováno 270 mužů, žen a dětí. „Jejich jména jsou nyní vyryta do kamene, takže nikdy nebudou zapomenuta,“ řekl Judd Saul, zakladatel organizace Equipping the Persecuted. „Tento památník je svědectvím o jejich životech, jejich víře a našem závazku zajistit, aby si svět pamatoval, co se stalo. Pronásledování našich bratrů a sester v Kristu musí přestat.“
(Christian Today)

Lékařský misionář Peter Stafford, který se v Demokratické republice Kongo nedávno nakazil ebolou, se vyléčil a na několik měsíců se se svou rodinou přestěhoval zpět do Spojených států. V nemocnici v Nyankunde působil jako chirurg specializující se na léčbu popálenin, jeho manželka Rebekah je gynekoložka a porodní asistentka. Mají spolu čtyři děti pod sedm let. V USA musejí zůstat minimálně tři měsíce, dokud se situace s ebolou neuklidní. Peter Stafford je navíc stále pod dohledem lékařů.
„Kongo je náš domov. Nemáme pocit, že by život tam pro nás byl nějakou obětí. Oba tam cítíme vnitřní klid, navzdory tomu, co by mnozí lidé označili za důvody, proč v Kongu nežít,“ řekla Rebekah Staffordová časopisu Christianity Today.
„Jsem nesmírně vděčný za to, co jsem dostal, a za své zdraví, ale je tu mnoho, mnoho lidí v podobné situaci, kteří se k takové péči nedostanou,“ řekl v rozhovoru Peter a žádal, aby křesťané na Kongo pamatovali v modlitbách.
(Christianity Today)

Jihokorejské sektě Šinčchondži se daří i v Africe. Křesťany, kteří by rádi studovali biblickou školu, ale nemohou si ji finančně dovolit, oslovuje nabídka bezplatného studia. Členové Šinčchondži se chovají přátelsky, objevují se v kostelech, na biblických skupinkách i ve studentských křesťanských společenstvích. Šinčchondži se chlubí např. tím, že je „jedinou církví na světě, která ovládá knihu Zjevení“. Odmítá učení o Trojici, překrucuje Kristovu osobu a činí si výhradní nároky na autoritu a spásu. Šinčchondži tvrdí, že je aktivní nejméně v 17 afrických zemích, např. v Jižní Africe, Malawi, Ugandě, Keni či Tanzanii.
(Christian Daily)

Zaujmout sportovní fanoušky Písmem – o to se snaží mnohé křesťanské organizace v Severní Americe v rámci Mistrovství světa ve fotbale FIFA 2026. Iniciativy a programy se v Kanadě, Spojených státech a Mexiku liší, ovšem cíl mají společný: využít globální pozornosti upřené na mistrovství světa k oslovení nového okruhu lidí. Americká biblická společnost např. vytvořila speciální vydání Nového zákona, které je určené mladým sportovcům a jejich trenérům a rodičům. Kromě biblických textů obsahuje kniha osobní svědectví a materiály, které propojují hodnoty jako vytrvalost, disciplína, vedení a týmová práce s vírou.
Mexická biblická společnost vydala evangelizační brožuru s názvem „Odhodláni dělat to, co je správné!“, která kombinuje evangelium a obsah související s turnajem. Kanadská biblická společnost zase připravila on-line sérii 30 zamyšlení na každý den. Kromě biblických textů nabízí otázky k zamyšlení a modlitební náměty. Jde o celosvětový trend využít globální, masově sledované události k oslovení lidí evangeliem.
(Christian Daily)

Zrušit církevní svatbu, nebo potrat? Před takovou volbu jsou postaveny mnohé mladé křesťanské páry v Keni. Církevní svatba je prestižní slavnostní událost, na kterou se pár může chystat i dva roky. Pokud žena před svatbou otěhotní, církevní svatba není páru umožněna. Mnoho mladých žen se proto uchyluje k tajnému potratu. Přestože je umělý potrat v zemi nelegální, podle odhadu Keňské společnosti pro porodnictví a gynekologii zde každoročně dochází k 800 tisícům nelegálních potratů (většina z nich se ale zřejmě týká žen žijících v manželství).
Za dívku-pannu rodina ženicha obvykle platí vyšší věno neboli „cenu za nevěstu“. Tím, že žena porodí dítě mimo manželství, ztratí respekt komunity a často má potíže najít si manžela, pokud ji otec dítěte opustí. Hanby se bojí i rodiče snoubenců a někdy jsou to právě oni, kdo potrat prosazují.
Podle příběhu, který minulý týden přinesl časopis Christianity Today, se zdá, že si snad keňské církve postupně začínají uvědomovat, že je důležitější zvolit život a že zakrývat předmanželský sex potratem je horší než mít dítě mimo manželství.
(Christianity Today)